* Ne L'Osservatore Romano del 7/IV ho trovato su tre paginoni le meditazioni della "Via Crucis" al Colosseo per Venerdì Santo 2007, presieduto del San_to Padre, preparate da mons. GianFranco Ravasi, Prefetto della Biblioteca-Pinacoteca Ambrosiana di Milano.
Qui metto la Prima Stazione: "Gesù nell'Orto degli Olivi" che inizia, con il Vangelo secondo Luca 22, 39-46.

Quando scende su Gerusalemme il velo dell'oscurità, gli ulivi del Getsemani ancor oggi sembrano ricondurci, con lo stormire delle loro foglie, a quella notte di sofferenza e di preghiera vissuta da Gesù. Egli si staglia solitario, al centro della scena, inginocchiato sulle zolle di quell'orto. Come ogni persona quando è in faccia alla morte, anche Cristo è attanagliato dall'angoscia: anzi, la parola originaria che l'evangelista Luca usa è «agonia», cioè lotta.
La preghiera di Gesù è, allora, drammatica, e tesa come in un combattimento, e il sudore striato di sangue che cola sul suo volto è segno di un tormento aspro e duro.
Il grido è lanciato verso l'alto, verso quel Padre che sembra misterioso e muto: «Padre, se vuoi, allontana da me questo calice», il calice del dolore e della morte. Anche uno dei grandi padri di Israele, Giacobbe, in una notte cupa, alle sponde di un affluente del Giordano, aveva incontrato Dio come una persona misteriosa che «aveva lottato con lui fino allo spuntare dell'aurora». Pregare nel tempo della prova è un'esperienza che sconvolge il corpo e l'anima e anche Gesù, nelle tenebre di quella sera, «offre preghiere e suppliche con forti grida e lacrime a colui che può liberarlo dalla morte».
Nel Cristo del Getsemani, in lotta con l'angoscia, ritroviamo noi stessi quando attraversiamo la notte del dolore lacerante, della solitudine degli amici, del silenzio di Die. E per questo che Gesù — come è stato detto — «sarà in agonia sino alla fine del mondo: non bisogna dormire fino a quel momento perché egli cerca compagnia e conforto», come ogni sofferente della terra. In lui noi scopriamo anche il nostro volto, quando è rigato dalle lacrime ed è segnato dalla desolazione.
.Ma la lotta di Gesù non approda alla tentazione della resa disperata, bensì alla professione di fiducia nel Padre e nel suo misterioso disegno. Sono le parole del «Padre nostro» che egli ripropone in quell'ora amara: «Pregate per non entrare in tentazione... Non sia fatta la mia, ma la tua volontà!». Ed ecco, allora, apparire l'angelo della consolazione, del sostegno e del conforto che aiuta Gesù e noi a continuare sino alla fine il nostro cammino.

I° STAZIONE
Gesù prega al Getsemani - Testo evangelico (Mc 14, 32-36)
Meditazione
Getsemani!
Simbolo universale delle essenze più pure
dell'essere umano di fronte al dolore!
Pelago immenso di sofferenze
nel quale Gesù rema faticosamente
in infinita solitudine!
Il sofferente prega.
Solo!
Prega senza scorgere presenza amica alcuna.
Prega senza udire la dolce voce del Padre.
L'orante soffre.
Solo!