La "Passione secondo Luca" riporta un elemento singolare, data la professione di medico dell ' evangelista: quello dell ' ematoidrosi, del sudore di sangue, che tanta parte occupa nelle nostre riflessioni "gethsemaniche"; ragion per cui non possiamo esimerci dal segnalarlo. Per il resto siamo in linea con gli altri sinottici.
Prendiamo quindi tutta la Passione di Gesù nel testo intero, sommo ed insostituibile per la meditazione e la contemplazione.
Immedesimiamoci così col massimo d' amore con Gesù che va a morire per noi portando con Sé fino alla croce e perfino al sepolcro, accettato come estrema umiliazione, il peso dei nostri personali peccati, insieme a quello dell ' intera umanità.

Ogni goccia di quel Sangue è stata misura colma di totale intercessione, di divina supplica verso il Trono del Padre, per ottenere il perdono universale anche per quelli che, "non sapendo ciò che fanno", continuano a crocifiggere Cristo nella cattiveria verso i fratelli, nell' assenza di carità in seno stesso alla Chiesa, nel rinnegamelo del battesimo ricevuto, nel rifiuto ostinato della grazia.

Il racconto evangelico della Passione di Cristo è la cupola che ricopre l'intero messaggio di Dio all' umanità. E' la sintesi di ogni suo contenuto e pertanto dovrebbe costituirne il "testo unico" fondamentale, tale da esserne non solo la solenne conclusione ma, in sintesi, la vera ed intera sostanza, perché nella Passione di Cristo noi riscontriamo lo scopo al quale ha mirato in ogni Sua Parola, di cui Essa è il sigillo ultimo e definitivo dell' Unico Messaggio valido fino alla fine del Tempo. La Passione di Cristo va perciò letta, meditata, contemplata e soprattutto pregata con assoluta fede e spirito di totale abbandono dell' anima nostra a Lui ed alla Sua Volontà, nella quale immergersi e vivere in totale dedizione, nel cercare di inserire in Essa ogni momento, ogni vicenda, ogni senso della nostra vita, traendone il modello al quale essere stabilmente e coerentemente fedeli.

La Passione di Cristo è quindi il programma di conversione alla santità personale del credente, affascinato e convinto dalla somma manifestazione dell' Amore di Dio, del quale è la completa e definitiva dichiarazione all ' intera umanità.
Quando Dio vorrà, si compirà l' unificazione dell' umanità in un solo insieme di credenti, così fondata sul totale vero riconoscimento dell' "uomo" voluto da Dio nella creazione, che ha ricevuto il sigillo benedicente dalla Passione e Morte del Figlio di Dio, e Dio stesso, Gesù Cristo.

Allora davvero si apriranno le porte del Regno agli uomini riconciliati nell' Amore al Padre. Sarà quando essi avranno capito il vero senso d'Amore divino della Incarnazione, Vita umana, Morte e Risurrezione di Cristo: quello della realizzazione cosmica dell ' ordine nel Creato, nel fisico e nelle anime. Quando finalmente si capirà e sarà creduto il significato ed il valore vero della Creazione.

La Passione di Cristo, in fondo e per fede, conclude la storia umana, perché, travalicando ogni genere di cosiddetto "Tempo", è il solenne inserimento in esso della Divinità per la salvezza universale.