4 - Giuda, nel quale entrò Satana, arriverà in seguito, con la squadra di uomini incaricata di imprigionare Gesù, ma l'insidia di Satana aleggia fin da principio nell'episodio del giardino.
Le parole che Gesù andrà pronunziando svelano un'ansia continua, una preoccupazione insopprimibile che Satana possa aumentare la sua triste messe fra le anime degli Apostoli.
Nel silenzio della notte plenilunare, fra le tenui ombre degli olivi, sembra di vedere l'angelo delle tenebre che si aggira guardingo e che si apposta in agguato.
La presenza invisibile, ma reale, del nemico è un motivo dominante del Getsemani.

L' operaio impari a scoprire Satana fra le ombre e a temerlo. Il pensiero dell'intelligenza di Satana e della sua presenza serve alla vita spirituale per impedire che le avversità e i dolori abbattano l'animo dell'operaio e lo distolgano dal lavoro.
Le difficoltà che le opere incontrano sono un segno di questo interesse negativo di Satana che di tutto si avvale per contrastare il passo alla Redenzione. Come è necessario che avvengano gli scandali, così è logico che il piano di Cristo urti contro il piano di Satana.
Le difficoltà si devono prevedere e portare con fierezza come una sigla delle sofferenze di Gesù per il riscatto del mondo, le quali continuano in noi.
Nelle difficoltà che incontra, l'operaio non veda la malignità dei tempi, o delle cose, o degli uomini, quanto l'attentato del nemico, ed allora il suo giudizio sarà più sereno e adeguato.

Del resto, anche Satana ha il suo compito nella preparazione del Regno. Lo ha precisato Gesù quando rivolse a Pietro le seguenti parole: <<Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos ut cribraret sicut triticum>> (Lc. 22, 31 - Simone, Simone, ecco Satana va in cerca di voi per vagliarvi come il grano).
L'arsenale di cui Satana dispone costituisce un vaglio severissimo per selezionare le anime.
La vita nostra è come una corsa agli ostacoli dove i fossati, le siepi ed i muri sono rappresentati dagli inganni, dalle tentazioni e dalle difficoltà che satana dissemina sul cammino dell'operaio.
Superando gli ostacoli, le anime distruggono il piano di Satana e costruiscono la propria santificazione, abbandonano lungo il cammino ogni impedimento e giungono alla méta purificate.

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